涅槃寂靜乃唯一之真諦，其餘的部分若干為粗部或細部，但悉數皆為虛偽假象般毫無真實的存在，世俗諦、勝義諦二者的分別亦融體於涅槃寂靜之中，不僅如此，一切諸法的真相也存在於涅槃寂靜之真實體性裡，涅槃寂靜是遠離常見、遠離斷見，以體性空、自性明、大悲遍滿之模樣存在。
世俗凡夫之世界中皆存在著堅定、獨特、穩固之模樣，如是思惟，包括吾等所見之一切亦是如此，全以事實堅定般存在，此於之前曾說明過。猶如昨日的夢境，夢中之人事物、景象、快樂、痛苦皆如此的真實存在般；而現實生活的種種景象亦復如是，其本質雖非真實，然卻以真實的模樣實現出來，此皆是習氣所生。
滅依世界之凡夫如何言論，不用與其辯論，佛陀曾說：若凡夫依著他們所認定之見解與我辯駁，我將不會與彼相互爭辯，凡夫因執著而認為有的部分，我會隨順他們而認同；而滅依世界之凡夫見解中說明哪些不存在之部分，我亦隨順凡夫眾生而認同沒有。如此認同之主要原由乃是凡夫眾生並非皆具足現量證明而說，他們是因幻想或執著習氣而說，是故佛於世俗凡夫的面前絕不與之辯論，凡夫如何言說皆行，然事實之真相即是一切諸法皆空。
當十地五道境界達成之時，猶如一號之弦月至十五號之滿月，其智慧與境界將愈發至高無上，如月日漸圓滿。 一切粗部、細部的所知、煩惱障礙愈加淨化之時，地道之功德亦往上遞增並獲得，此時猶如月初至十五之月亮愈加清晰、愈加圓滿、愈加擴大般。故地道之境界越往上增加時，將顯現出體性空、自性明、大悲遍滿等究竟三輪體空之真實樣貌。如此即是難得人生之行為主要的觀念。
否則繼續於幻海中輪迴下去，一切諸法、一切心識都以堅定、穩固存在之方式廝混下去，最後於輪迴漂泊之中還是毫無收穫的；如果現在開始朝向空性方面、勝義諦方面思惟，以此些觀念於世俗諦上好好運用、好好行持，點點滴滴如理如法，則如滴水穿石鑿成大空洞般，每天的生活皆是心乾淨、清淨，行為如理如法，即容易達到究竟般若空性之境界。
2020/04/06 持明恩師即述
為淨化此次蔓延全球之新型冠狀肺炎而每日撰寫之法露，截至今日為第58篇，願見聞者吉祥 願世界和平
沒有留言:
張貼留言