《入雄心菩薩行論》
持明仁增塔欽新譯及闡述
2022年1月12日(上)
སྡིག་པ་བྱེད་པ་བདེ་འདོད་ཀྱང་།
若作惡業欲求樂
གང་དང་གང་དུ་འགྲོ་འགྱུར་བ།
隨其往至任何處
དེ་དང་དེར་ནི་སྡིག་པ་དེས།
即於彼處以惡業
སྡུག་བསྔལ་མཚོན་གྱིས་རྣམ་པར་འཇོམས།
痛苦之劍窘迫侵
🌈 持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/
昨天講的是若能形成善根的話，就可以獲得快樂，這是有許多的徵兆與證明。之前在講福報力之國家的王子，他到窮人家時，窮人家裡湧現出許多寶藏財富，此即是因為他的福報之緣起，這些都在經文裡有說到。我們行持善根的狀態之中，具足很多快樂的事情將會展現出來的，所以心中要歡喜自在的發菩提心，於每天的日子裡，若能實現非常強大的善根，則會有機會具足福報的，這與昨天講的內容差不多。
「若作惡業欲求樂，隨其往至任何處」，等同的，若形成了惡的業力，無論是思想上面也好、行持上面也好，因為所做所行的一切，故而住在哪裡、躲在哪裡，乃至生生世世中，都存在著這個惡的業力之受果，自然而然就有了痛苦。
「即於彼處以惡業，痛苦之劍窘迫侵」，當這個痛苦來臨時，就像兵劍打到身體般，會感受到各式各樣痛苦的窘迫，自己也會吃苦起來的，會砸到自己的，躲也躲不了。因為於生死輪迴裡面，如果通通都是在形成惡業的念頭，行持惡業的行為狀態之中，這個惡果就是如此的複雜。
所以惡業的思想和惡業的行持，將帶給我們許多各式各樣的痛苦，不管住在哪裡、出生在哪裡，都有這麼多窘迫性的果報會展現出來。所以我們要在善有善報、惡有惡報的狀態之中，從《入菩薩行論》裡面了解的，仔細仔細地思惟起來、仔細仔細地觀察起來的時候，是可以實現出一個非常美麗的人生。所以從自己開始下手，經常讓善的念頭多增加、惡的念頭淨化等等，需要以用心的態度來行持精進波羅蜜多。
業力成熟有引業與滿業兩種，可以從四種角度來看。此時我們出生人道、擁有人身，引業的業力是善根之業力而來的，善根的業力將我們丟在這個人世界裡面，此即稱為引業善根；生活圓滿時、圓滿的狀態，即是滿業而圓滿起來的。
我們投生在樂趣的人道，又生長於人道或天道好結果的地方，一直享受快樂的事情，這就是滿業。當引業是善根、滿業也是善根時，你能獲得人身、又能具足佛法、具足快樂，所以引業是善根，滿業也是善根就是如此。
意思是引業是善根，能得到人體或是天界的身體，往生投胎也是成為一個人；滿業是投生為人，且過程裡都是歡喜自在，一生歡喜則是滿業。滿業是因為有善的原因，引業丟過來的業力也是善的，所以引業和滿業有這樣的一種說詞，《解脫明燈》裡面有許多的說明。
如果引業是由惡業形成起來的，滿業也是惡業形成起來的，其所經歷的就像是地獄道般。若引業是瞋恨的心牽引至地獄道裡，則滿業也會是在地獄道裡感受苦痛，所以引業是惡、滿業也會是惡，我們所形容惡業的樣子就是地獄道。
因為惡的滿業，如同感受在地獄道中熱鐵燃燒，或是寒冰地獄中受苦，所以滿業是如此的痛苦。但是引領他過來的這個引業也是由惡業形成起來，所以引業、滿業都是惡業形成的地獄道狀態。
但是，有些引業的業力是善根形成的，所以你出生在天界，然而滿業卻是惡業形成的，所以雖投在天界裡面，卻是一位不富有且貧窮的天界者，經文有如此說明。意思就是說，引業是你某些動念裡面的善根，因此出生在天界，但是生死輪迴裡面的一些滿業是行持惡業起來的，因為你慳吝等等的原因，因此你沒有財物，天界裡面也有這樣的。滿業是慳吝的惡業形成的，既使到達天界也存在著沒有金錢財物的苦命。
我們有些人也是如此，引業是由善根形成的，於某些生死輪迴裡面行持一些善的道理，因此牽引到達人界裡面，但是滿業是多病、生病、窮苦，遇見許多不順的事情，展現出很多身體的問題，引業是善根牽引來的，滿業是惡業形成的，也有可能是這樣的。
還有引領的業力是惡業裡丟過來的，但是滿業是善根的原因，這種業力也有。如同有些有錢的人很愛護的狗一樣，牠引業是惡的業力，變成一個畜生道的小狗，可是牠卻可以得到像人一樣的享受，特別是洗澡、穿衣服，還要打扮、美容，什麼都有。
有些弟子養的寵物，比人都好過的感覺，非洲的小孩和偏區我們家鄉的小孩也沒獲得這麼好的照顧。牠能獲得這麼好的照顧其原因是什麼呢？是因為引業的業力是惡業所形成，才變成投生畜生道，但滿業是因為生死輪迴裡面做到一些些善的原因，因此可以遇見好的主人，可以享受到人界中人類般的生活，此即為引業是惡，滿業是善的。
所以如《普賢上師言教》所說般，引領的業力，引業是惡的、滿業是善的，而此兩者相融時，如同有些人晚上殺生，白天不殺生之類，因此感招到白天可以享受，夜晚是受苦的，有許多如此狀態的業力嘛！所以善惡是生死輪迴裡面怎麼形成、同時彼此盛開交替，就會如此存在著。
