《入雄心菩薩行論》
持明仁增塔欽新譯及闡述
2021年12月21日(下)
སྨན་པ་ཀུན་ཀྱང་གསོ་དཔྱད་ཀྱི།
醫師皆以眾療法
མི་བདེ་བ་ཡིས་ནད་མེད་བྱེད།
為不適者淨化病
དེ་བས་སྡུག་བསྔལ་མང་པོ་དག
欲淨除諸大痛苦
གཞོམ་ཕྱིར་མི་བདེ་ཆུང་བཟོད་བྱ།
輕微小苦應忍受
🌈 持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/
持明仁增塔欽仁波切個人思想闡明：
若達成解脫成佛的道路只是一種語氣，這即是一種障礙，所以你現在必須真正地學佛。首先聽聞佛法是非常主要的，聽聞以後，接著思考佛法是更重要的，最後修持禪坐是非常需要的，必須將這些聞思修都運用在人生的心情上面、事情上面，要更加前進的修持。你看看你現在的習氣就知道了，愛玩、懈怠、散亂、煩惱、執著、痛苦，都輪轉在這些思想上，而沒有想到前進解脫道路，其原因是什麼呢？是因為從古至今都沒有在解脫上面認真思惟及行持過，你現在若習慣於解脫上只能下一點點的認真，則以後再也認真不起了，這是很大的一個障礙啊！
所以你們現在獲得一個難得的人身，遇見了傳統上師，持握持明的教法，在自己的人生裡面你必需得空下一些時間來修持，無論任何的情況下，你必須於解脫道路上前進。因為你的生命不會長久永存，人生是會遇見無常的。當無常來臨時，身心分離時，佛法的道理、觀念、習氣、真理才是對你解脫有幫助的。
在還沒有身心分離之前，我們現在處於生存中有活生生的時候，你遇見了任何問題都是你自心的顯現。若自心的展現是運用佛法的道理、勝德、教法、證法的態度來觀照的時候，將會瞭解心中展現出來的，皆是輪迴幻覺之中的遊戲、我們人類之中的遊戲，心中清楚明白苦樂一切的力量將會展現出來的，所以學佛是非常、非常好的喔！
因為學佛法就是心裡的科學，科學是物質的科學，心裡真正的科學即是佛教的科學。佛教之中的北傳佛教、藏傳佛教是心裡究竟的科學。因為顯密一切的教導都是正確展現在自己的心中，所以你要好好學習佛法。
若你現在對於學佛的認真性、你的相信、你的清淨及你的希求心皆不具足的話，我所說的法都是對你沒有幫助的。唯有你具足相信、希求、非常猛烈的信心，則你聽法一定有聽法的效果。所以我說什麼不是最主要的，主要是依靠你的希求、你的希望、你的清淨、你的相信，你方能達到成佛的境界。我已經講了不少的佛法，可是你的希求心高不高呢？你相信心高不高呢？你聽到上師所講的一切佛法，還有你的金剛師兄對你所說的佛法，有一起共同修持、一起行持嗎？你的修行有沒有退步？若你的修行有退步，代表你是不怎麼樣的啦！目前你還在人生無常之中過生活的，因此你要練習、再練習。
你看，最起碼近二十年有練習的一個持明的佛弟子，無論如何已經聽聞了佛法、思考了佛法、修持了佛法。不僅僅聽聞、思考、修持如此而已，再加上你閉關了、你修持了、參加讀書會了、薈供了，所有的修行功課都參與行持了，這些都是一個訓練。若你有練習的話、熟悉的話，在世界上不成功的事情是沒有存在的，因為世出世間的一切都是練習而成功起來的，所以你有練習、修持佛法上的一切是非常好的喔！
從古至今你是我們持明佛法團體的弟子，從來沒有停止過修持的，有些是美女、帥哥、老頭子或是老太婆，通通都是非常好的弟子，因為不管怎麼樣，你在人生道路上有學習到持明的法道了。即使那些中途放棄學習就離開的人，當他人生遇見問題的時候，他的阿賴耶識裡面立刻會跑出來所有持明教導的佛法，將曾經練習過的這些佛法來對治人生的一切問題，是不是呢？所以现在在現場聽法的人，無論我們認識或不認識的人，你要將佛法練習在心中啊！佛法練習在心中以後，將佛法的道理變成你的習氣。當你面臨生老病死、遇見任何問題、人生所有的關口，特別是身心分離的時候，此時佛法在心中是最有效果的，甚至於有機會即身成佛的，加油！
