《入雄心菩薩行論》
持明仁增塔欽新譯及闡述
2021年10月7日
གལ་ཏེ་བདག་ནི་རང་སྐྱོན་གྱིས།།
若因自己之缺失
འདི་ལ་བཟོད་པ་མི་བྱེད་ན།།
於怨敵不能忍辱
བསོད་ནམས་རྒྱུ་ནི་ཉེར་གནས་པ།།
福報之因於現前
འདི་ལ་བདག་གེགས་བྱེད་པར་ཟད།།
此於我自為障礙
🌈 持明 仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/
「若因自己之缺失，於怨敵不能忍辱」，因為自己心中有無明，所以有很多缺點，而由於自己有很多缺點，因此無法忍受、忍耐敵人、仇人。意思是，當自己得不到利益、讚美與名聲時，覺得障礙是由仇人所形成的，因此遇見仇人時，自己會生氣、不高興。
「福報之因於現前，此於我自為障礙」，事實上，仇人、敵人並不是破壞你、傷害你的人，如果你歡喜自在地修忍辱，修成忍辱且具有慈悲的時候，仇人、敵人其實是令你獲得福報的來源，也是福報增加的一種勝緣。
然而，你卻不高興、不願意獲得增長福報的勝緣。不願意的意思，你仍然要生氣仇人、敵人的話，則無法增長福報，因為自己在造作生氣的惡業。
若能修成忍辱，即可增長福報，可見仇人、敵人事實上是一個增長福報的來源，而不是破壞者。福德是成佛的資糧，若是你心中有慈悲，修成忍辱的話，仇人、敵人悉全是圓滿福德資糧的勝緣，但若你對仇人、敵人不修忍辱的話，則無法增長福報，此是誰的問題呢？
由此可見，自己的福報是自己障礙的，而不是敵人障礙的，你無法獲得名聲、讚美、利益等等福德，一切都不是由於敵人的影響而得不到的。敵人影響你，但你卻修成忍辱的話，則更能增長福德資糧與智慧資糧，因此障礙福德的人是誰呢？即是你自己，因為你生氣了、瞋恨了，所以減少了福報。
當敵人、仇人障礙你，令你無法獲得讚美、名聲、利益，你心中應該要有慈悲心、修成忍辱、隨喜，如此方能增加福報，如同自己找到摩尼寶。如若沒有，馬上顯現不高興、生氣，不修忍辱，如此只會減少福報，所以誰是福報的障礙者呢？是自己，因為看到敵人、仇人就生氣，所以自己就是減少福報者。
持明仁增塔欽仁波切個人思想闡明：
敵人、仇人令自己無法獲得讚美、名聲、利益，因此不高興。若是如此思惟，不修忍辱的話，自己的福報則無法增加，且會造作惡業，因為生起了瞋恨心與嫉妒心。
當敵人、仇人令自己無法獲得利益、讚美、名聲、金錢財物的時候，自己會感到沒有福報。然而從另一個角度來看，自己心中有慈悲，修成忍辱的話，則是俱全更大的福報。
總而言之，修忍辱是非常圓滿的。修慈悲、修忍辱是增加福德的最好的方法，也是成佛的一種資糧，所以要修忍辱。以敵人、仇人與親人而言，最好就是看到敵人時能修成忍辱，因此最圓滿的對境即是敵人。
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