佛子行三十七頌第三十六偈之五 20190110 持明 仁增塔欽 藏傳

佛子行三十七頌

2019年1月10日

 第三十六偈之五

མདོར་ན་གང་དུ་སྤྱོད་ལམ་ཅི་བྱེད་ཀྱང་།།

總言行持任何事之時

རང་གི་སེམས་ཀྱི་གནས་སྐབས་ཅི་འདྲ་ཞེས།།

明觀自心現時如何狀

རྒྱུན་དུ་དྲན་དང་ཤེས་བཞིན་ལྡན་པ་ཡིས།།

恆時正知正念具足以

གཞན་དོན་སྒྲུབ་པ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།།

利他行持即是佛子行

🌈 持明 仁增塔欽  https://chihming8.blogspot.com/  

每一個人的心中都要以願菩提心為主，一切眾生都能變成諸佛如來一樣，一切眾生都能離苦得樂，變成佛陀一樣真理俱全圓滿，這思惟裡俱全願菩提心是很主要的。我們時時刻刻的行為，睡覺也好、吃東西也好、走也好、上班也好，任何時候都要繼續練習菩提心。

    增加菩提心的方法就是以正知正念和不放逸來守護菩提心。菩提心就是為一切眾生解脫成佛，這是一種簡單說的願菩提心。為此，難行能行、難忍能忍，行持波羅蜜多的一切事情，或是六度布施、持戒、忍辱等等，我們出世間者也可以學的。

    不讓眾生的心起煩惱，加以守護；自己的心也不起煩惱，加以守護，這二者沒有遠離的話，那麼思想型態裡便具有佛法的真理，大圓滿的，所以我們時時刻刻都應做到幫助眾生的事情，真的形成也很好。幫助不了眾生，解決不了眾生的問題，心中仍應要有想幫助眾生的思想和動念。

    有了幫助眾生的思想和動念的話，《解脫明燈》裡也提到，誰有想幫助眾生的思想型態，想要讓眾生脫離痛苦、得到永恆解脫快樂的成佛，有這種思想的人有一天真的能在行為上俱全幫助得了眾生的本事的時候，那麼利益眾生的事情自然而然就會成功了，所以我們經常要有利益眾生的思想。

    心中永遠永遠不能放棄眾生離苦得樂的思想、眾生解脫成佛的思想，心中經常要俱全，因此我們要以菩提心為主來修持。我們修持菩提心的時候，正知正念是很主要的。我們五根介入對境的時候，第一要是白天想三次、晚上想三次，日夜不停地想：「自己心相續的真理是善項為主、善根為主的嗎？或是煩惱為主的呢？」每天都要想好，所以正知正念是這麼厲害的，時時刻刻都要想自己心的狀態。