佛子行三十七頌
2019年1月10日
第三十六偈之二
མདོར་ན་གང་དུ་སྤྱོད་ལམ་ཅི་བྱེད་ཀྱང་།།
總言行持任何事之時
རང་གི་སེམས་ཀྱི་གནས་སྐབས་ཅི་འདྲ་ཞེས།།
明觀自心現時如何狀
རྒྱུན་དུ་དྲན་དང་ཤེས་བཞིན་ལྡན་པ་ཡིས།།
恆時正知正念具足以
གཞན་དོན་སྒྲུབ་པ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།།
利他行持即是佛子行
🌈 持明 仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/
首先，正念就是觀察，正知就是知道。觀察什麼呢？觀察自己的心在想什麼呢？心裡做什麼呢？心裡的念頭是善根為主的嗎？或是惡念為主呢？正念就是觀察它。
知道以後，就要離開惡念惡行，這就是正知。若有善念善行的話，要繼續成長，所以心要讓善為主的真理、善為主的思想繼續擴大下去的話，心中必須具有正知正念。
心中經常具足正知正念的人，煩惱、惡的業力、障礙都不太會來，因為心中俱全正知正念。心裡的正知正念非常仔細、非常認真地守護，很多時候都認真起來，永不忘記正知、永不忘記正念。
若是我們的心沒有用正知正念的繩子綁起來的話，輪迴凡人的心和我一樣的凡夫思想，就像瘋掉的大象一樣，隨時隨地都會造成很大的破壞、很大的傷害，傷害自己，也破壞他人，所以我們的心就像瘋掉的大象一樣。
那麼要用什麼方法來降伏它呢？用正知正念的觀念，聞思修、善的力量來控制這顆大象般的心，降伏、綑綁、淨化大象般瘋掉、混亂的心，所以學佛就是要時時刻刻、分分秒秒覺察、知道自己的心裡在想什麼。
如果佛法是一個外在的形象、衣服的禪坐、位子的高低、金錢與財物等等的話，那麼世間法也可以做得起來，不需要依靠佛法。而佛法是如理如法，心的活動、心的動機、心的態度上要計算，而且要仔細地計算、仔細地研究、仔細地守護，這才是佛法。
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