從中國文化拆文解字來剖析忍辱之「忍｣的話，則是心字頭上一把刀，西藏發音為「喽巴｣，許多的經文論述裡面都有提到忍辱，能做到忍辱是難度極高相當不易之事，若能做到忍辱則功德極大，因為難行能行、難忍能忍，故功德加倍。
情器世界原本的真相即是一切皆空、四大皆空、諸法皆空，但大多數人的人皆不肯相信，原因是沒有忍耐、不想忍受、沒有研究，故而連研究的勇氣或智慧都不俱有。
凡夫眾生眼睛所看到的桌子、椅子、茶杯、山、水、人物…等，都認為這些皆如此真實地存在；而有些修行程度較高如聲聞行者，聽聞到一切皆空亦無法接受，故過去有五百個聲聞聽聞大空性法之後頭即爆裂。
有些聲聞修行者對空性見解雖多少有些研究與了悟，但對於一切皆空的大空性見解卻無法忍受，乃至聽聞後昏厥；但一切皆空對於凡夫眾生的我們沒甚麼忍受不了的，因為從未相信過，更遑論研究，甚至未曾聽聞，或聽聞後覺得這與茶杯、酒精…等名詞毫無差別，只是一個名號而已，從未將此投入心力來研究。因為沒有空性之見解，抑或對其內涵模糊不清，故而空性對凡夫眾生就毫無爭議了。
對於有些修行者，他們仍需依恃佛法，以及諸佛菩薩作為清淨之修持，並將解脫之法當成實有，故一切皆空對他們來說是無法忍受的，這也說明空性需要忍耐的原因即在於此。
重點是，當空性展現出幻覺輪迴的眾生，彼此的煩惱相互撞擊、影響、擴大時，彼此要相互忍耐，忍耐的時候其本質是需要慈悲做基礎，過程是需要勇敢，勇敢又代表著菩提雄心，一旦有了勇敢則俱全了菩提雄心的真理。若說忍辱的本質是慈悲的話，那肯定是具有智慧的慈悲。
有慈悲、有智慧、有忍辱則一切圓滿，故而要忍。忍什麼？當己自私自利慾望太強烈時要忍辱一下，讓自私自利不要那麼膨脹。忍辱就是在成佛道上敢做犧牲，為了解脫敢發菩提心，於菩提道路上行持佛法的聽聞、思考、共修、閉關、讀書會…等等來累積福德資量。
僅有單獨的忍辱是無用的，因為努力出來的忍辱，最終的結果有可能是苦喔！忍辱的本質應該是慈悲心，過程是勇敢，對象是廣闊的人類及畜生道。對於煩惱很重的眾生，特別是家人、親人、工作的人群、宗教團體，多多忍辱是最圓滿的一件事情。修忍辱是非常重要，是廣大無窮的方道。 其他宗教對於忍辱的涵義並未闡述如此廣闊深遠；但釋迦牟尼佛所闡揚的要寬容、放下、慈悲，其基礎元素即是忍辱。
故佛陀教導的忍辱真好啊！有忍辱每天都會很開心，有慈悲為本質的忍辱就會更開心，忍辱的過程有勇氣的話更加容易累積福慧資糧喔！
2020/02/25 持明即述
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